引带动轮盘转动。
这盘的因地制宜，分门别类也是清晰了，最为关键的是，薛蟠可以画出相关的图示，这也距离纸上谈兵进了一步。
看着这个穿着月牙色白袍的美大叔，最多不过四十的年纪，薛蟠倒也想知道以务实而闻名的宋先生究竟是个什么样的人物。学生以为农事一事为治国之本，这句话不只是一句空谈，而是实实在在的。大庆的地府辽阔，每个地域的气候地形不同都会形成不同的农耕习惯与规律，简单的生搬硬套是绝对不行的。我的年岁还小，却因喜欢吃食，多少更关心一点农事，知道土地收成真的是谋事在人成事在天，老天的一场旱灾与洪灾就把几个月的努力都白费了，此事由古至今不能根绝。而学生别无他法，现在除了多沟通之外，就是适当的寻找新的食物种类。
哦？你说的多沟通指的又是何时，要知道农民多固守一地，也不识字，如何让他们之间相互沟通？再说一江之北与一江之南的土壤也会不同，套用他人的经验未免不太牢靠。
当然不能照葫芦画瓢，学生是想《齐民要术》这本综合性的农书问世至今也有几百年的时间了，其中增添了不少新的作物，也有一些农法变更了，但是从宋至今却并没有一本更详细的，更贴近农民的书出现了。而农书中的问题时，不太能让农人读懂，也不是每章都有直观的配图让人一目了然，文字固然能说清一件事情，但是图像更为直观，也不会出现后人望文生义，不知其真实的状况为何了。
宋诠摸了摸长须，要更通俗的去编译农书，配以图画倒是可行，关键是薛蟠有这个志向就不错，他希望自己的学生从最基本的做起，不比全部精通，但是不能五谷不分。
而薛蟠那头却是为了这个世界历史变化中产生的一切变化而遗憾着。明之一代所出现的实用的著作类似于《天工开物》与《农政全书》等都是利于推进当时的农耕与手工业发展，也对后朝产生了深远的影响，而可惜的是这里这样的书籍没有被编撰出来。因此，他最想做的事情之一，就是编撰一本这样的书籍，不只是站在一个文人对于农事与工技的角度上，更是要取之于民，将这样的技术与知识用更贴近于民的方式表达出来，并传承下去，这也算是一大贡献了。
你能有这样的想法很好，宽泛一点的说，我朝至今也不过五六十载，才算是刚刚稳定下来，只是北有外敌仍不安于现状，而西南的苗疆也为完全的臣服，再说海外诸国你有什么想法吗？薛蟠的言辞间不像是一个刚刚进学的孩子，稳重而不轻浮，这让宋诠不知不觉就问的深了一些。
薛蟠知道如果问起他国的形式，这个世界上恐怕没有一个人比他更熟悉了，西洋诸国，近百年内，不安于室，狼子野心。他给出了一个在这个年代看来近乎荒唐的观点。信奉着所及之处莫非黄土的大庆，以及这个时代的学士对于天下与世界的观念，还停留在在陆地的概念上，对于海上来的国家还没有详细的了解。
所幸，薛蟠遇见的是一样离经叛道的宋诠。这么一说，倒是真的引起了宋诠的兴趣。
怎么说，你可是能再说的再详细一些。宋诠饶有兴趣地拉薛蟠坐下，想要仔细地听听。却也不知自己能从这样一个小儿身上知道一点什么新鲜的事情。
学生以为海外诸国远在西洋，却不惜万里来到大庆，这里必定有他们渴望的东西。大庆还是以儒治天下，讲的是和而不同，这般的心胸值得人敬佩，但是所有的底气来自于自身的强大，没有利器以护国，就没有这样的勇气说出不战的言论。先生比学生走的要远，看的也多。
别的不说就说姑苏的阊门一个岸口，这里用的船只多半适用在漕运，是江河的船只。却不知道广粤一带的情况，那里西洋来的船只相比之下更加的坚固，可以穿行大洋。而大庆的船只可以吗？今天的不可以是因为大庆没有这样的海运需求，只是长此以往，在一块我们的技术就会落后于西洋。比较今日的兵器与秦汉的兵器，可以看到已有了很大的不同。
大庆善于陆战，而如果有人从海上进攻的话又会有什么样的结果，倭寇之战尚在昨日，如果换成经常在海上运行的西洋诸国呢？一个生手与一个老兵，相较之下其短已显。
何尝不是啊，宋诠沉默地喝着茶。这样的事情他在广粤之地游览之后就更是觉得，不过京城里的人没有这样直观的认识罢了。他们和西洋之间，现在总是西洋需求大庆的茶叶、丝绸、瓷器的比例大，这些银子可是实打实的流入了国库，只是对方也不是傻子，这样过于不成比列的交易可以持续很久吗。
如果，没有绝对的武力，那么富有就是一种罪过。
你想的很远，不能说是无稽之谈，只是天下这样看的人不多。宋诠没有全部肯定薛蟠的说法，在他看来薛蟠还小，这样不同与正统的想法可以有，但万万不可偏。
学生明白，以四书五经为本的道理。薛蟠为宋诠续了一杯茶，他当然知道有的事情可以做不能说，有的事情可以说，却不可以照着做。
宋诠满意地看着薛蟠，他是真的没有想到能在丁忧的时候，找到一个和心意的弟子。皇商薛家出了一个善读的人到也是一桩美事，不是说商贾有什么不好，只是士农工商，千年如此，万不是现在可以更改的。薛蟠你不错，可愿意跟我一同看看大庆的