这位名医实在有点另类，将病患拒之门外是他，送医赠药也是他，说起开明能跟一群少年讨论怎么拐自己，说到刻板又会严守医者仁心，仅凭三言两句就远道而来救治一位几乎没有希望的伤者。
再加他那不俗的身手，真是医生会武术，谁都挡不住。就像他自己说的那样，非君子非小人。
硬绑？能不能拿下不说，翻脸无情的事情虞周都干不出来，少年们更没那脸皮了。
虞周忽然有些想念刘邦了，如果那家伙在这肯定没有心理包袱，连亲爹都想分块肉吃、连亲儿子都能踹下马车的人，恐怕会笑话自己心慈手软吧？
“不瞒先生，在下确实有私心，因为我也不是君子，可您有没有想过，一门学科集众家所长之后会有怎样的变化和精进？
听说咱们的祖先最早发现酒也是仙人所授酿酒法，仙人明言，若想得酒需要七七十九天，结果到了时日，一人忍不住提前打开自己的陶瓮，一看尽是酸醋，而另一人咬牙忍到鸡鸣三遍之后，美酒终于酿成。
这就是从量变到质变的过程，就好比先生一人对于天下病患只是柳絮一般，但是柳絮多了呢？就连骆驼都可以压垮，至于多医病患那更简单了，只看您有没有这样的魄力。”
“哦？计将安出？！”
“广收门徒！一人带两徒，两人收四徒……如此代代相传之后，普天之下再也不会缺少医者。”
显然现在的公乘阳庆还没有日后的觉悟，听完这番话，他并没有什么惊喜表情，只是抿着嘴不说话，看样子很是犹豫。
不过对于虞周的质变与量变一说，公乘倒是认真的思考起来，他是常年行医之人，有些道理都是互通的，就像一个人久居海边，一两次风吹雨淋没什么，时日长了寒气入骨，自然也就质变成了病症。
眼见公乘难以决断，虞周也不催促，话说多了会让人烦，他随手拽过一支蒲公英，轻轻一吹，花絮随即飘散开来。
“这玩意叫什么？！”
“虞小子，看你怪机灵的一个人，怎么连这都不认识，俺都知道这是耩褥草，不过不好吃，睡觉前可千万别吃，俺有一回……”
樊哙忽然闭嘴了，少年们一头雾水，只有虞周跟公乘相视而笑，这东西还有个名字叫尿床草，樊哙当年得饿成什么样才倒了霉去吃它。
“不慕红花不羡仙，
绣绒吐雾舞流鹃
春心化作沾泥絮，
蓄绿播芳月复年。
樊大哥，其实这是种药材，听说可解食毒散滞气，清热泻火再好不过，最妙的是每一团花絮都有无数的种子，随风飘散之后来年就有无数的花草重新冒头。”
“原来是这样，俺说怎么那么常见，就连灾年都铺天盖地的。”
一首小诗樊哙听了个莫名其妙，少年们也仅觉得有几分韵律，听到公乘的耳朵里可就有更多感触了，七言兴于六朝盛于隋唐，在秦汉多是以民谣存在，可以说朗朗上口通俗易懂。
公乘自言非君子非小人，那就是俗人一枚，俗人有恨有爱只依自己的性情行事，所以显得脾气怪异一些，可也不是全无脉络所寻，而公乘的脉门就在于医道。
就像虞周习武一样，时日长了，身体就会记住某种动作语言，见招拆招时就能在大脑下命令前做出反应，放在公乘身上说就是浸淫医道已久，医药和传道早已渗入骨子。
畅言蒲公英的诗句在他听来那就是说自己，传道、授业、解惑，如果真把这个过程变的跟蒲公英一般，桃李满天下岂不是易如翻掌？难怪孔门有七十二贤，原来如此！
再加上虞周以药说人，更是对他的口味，起码说明他师父是个通医晓药之人，被挠到最痒处，公乘虽然没立刻表态，心中的天平却已悄悄倾斜。
“听你方才所言也是颇懂药理，对于脉络一说你又有何看法？”
“先生，您也太看得起我了，在下年纪尚幼，跟恩师学的都是剑术以求自保，医药之道非常年累月不能建功，因此所知不深。”
公乘顿感失望，也对，自己十几岁的时候还在当药僮，见到前辈大医能说话已经不错了，哪敢妄言学说？
“不过在下久随恩师，听得多了，就是泥人也有几分所得，不如就项伯父伤情小论一番，也好解先生之前的疑惑。”
一擒一纵之下，公乘的心神已经被全部吸引过来：“快些说来听听。”
“脉络之中又分血脉与经脉，血脉畅通则人气血旺盛劲力十足，而经脉主要在于人的五感，我们能听到声音，那是耳中经脉传导，能尝到味道也是舌头经脉的作用。
经脉遍布全身各处，就像一颗参天大树一般，有主干也有细枝末节，细微经脉将收集到的感触传回主干，人也就有了形、声、闻、味、触五感。
而项伯父的伤情就是主经脉受损，导致下半身传导受阻，同样的，身体感觉传不回去，主脉也不能控制分枝，这才身不能动，体无所感。
公乘先生可认同否？！”
虞周所说后面那些公乘一点就通，只是对于血脉经脉之分他还不甚了解：“要照你这么说，血脉经脉岂不是各司其职？大树都有根系，血脉经脉最终又归于何处？！”
“血脉自然属于心脏，而经脉的主导者就是大脑！”
“脑？！这又是何处？！”
“内经素问云：脑为髓海！经脉与血脉相辅相成，心脏处有经脉，所以才能跳动不止，脑海中也有