不过提起修道，他就难免会注意到京城地界有一位名气很大的道士，此人号松山居士，真名不详。松山道士就住在京外砬子山的道观内修行，日常求仙问药，心无旁骛。
他炼出的丹药在民间供不应求，有一些高价码的‘仙丹’甚至还以万两银子的价格供奉给几位郡王。
如果这只是小范围内的情况，贾赦可能也就不关注了。
但贾赦发现这位松山居士不仅是名声在民间大，其丹药的普及面也很广，京城地界已经有不下数百余数人养成了每月必吃松山居士丹药的习惯。
松山居士在六七年前还没什么名气，只一名躲在道观里默默炼丹的普通道士罢了，和其他修行问仙的道士并没有什么不同。
偶有一日，他听闻给他道观送菜的百姓说腿疼，便分给他几丸丹药。没想到送菜的百姓吃药后，腿不疼了，还精神百倍，赶巧这人嘴巴厉害，还心存感恩，有什么事儿喜欢四处宣扬。松山居士丹药灵验的消息一传出去，便就有人因此特来上山求药。
少量的丹砂和密陀僧是有一位镇静消炎的作用，加之松山居士的药丸里还掺有其它的滋补身体的药材。所以初期服用时，效果明显，且还能让人精神百倍，由此引来越来越多的人相信，松山居士的药真的可以令人身体康健，延年益寿。
本来松山居士是不肯卖丹药的，但架不住人家来求，而且名声渐渐大了之后，来求药的人之中免不了有些体面的富户贵族，他根本得罪不起。再者，他也想做善事回报百姓大众，由此来提高自己的德行修为。
故而松山居士卖药换来的钱，除了用于修建道观，便会全都施舍赈济穷人。他的好名声也是因由这样一次次行善，越传越广。
同时，便有更多的百姓们闻声而动，求他也分享延年益寿的丹药给普通百姓。松山居士便觉得多做好事，多分享，更有助于他得道成仙，遂也响应了这些人的请求。后来他的收养弟子越来越多，炼丹也越来越多，之后每月便有大量等级不同的丹药流到市面上变成了售品。
而今松山居士的药丸已经在京城内许多药店内明码标价，引得越来越多有闲钱却想长命百岁的人们争相抢购。而买丹药的人中，有七成是上了年纪的老人，更迫切想要长命百岁的。偏偏年纪大了的人身体反而经不起折腾，如果他们吃的这种药有毒，无异于是让自己更加短命。
古人传统炼制丹药里的主要成分是什么，贾赦作为一个现代人自然很清楚。这些铅汞砷之类的毒物，人吸收后就会在体内积累，引起慢性铅汞类中毒。
既然是这么大范围的事儿，贾赦不可能就此放过。当然贾赦也不能仅凭着自己的以为来判断，一旦人家松山居士的炼药之法不同，里头真没有铅汞之类的毒呢？所以一定要细查清楚，他的丹药内是否有令人中毒的物质。
贾赦遂叫人搜集了许多价位不等的药丸，请魏清东拿来用老鼠身上统统试验了一番，结果立刻却证实贾赦了猜测。所有的丹药都要毒，不同价位的区别，只在于毒物的多少不同。普通低价仙丹药的毒性反而会小点，越贵的丹药毒性越大。
故而想吃丹药长生，绝不可能，倒是必定可以早死了。
不过要因此说这位松山居士是行骗，却也不恰当。他炼的丹药他自己也吃，并且他一直对食用丹药可以得道成仙的事儿深信不疑。而他把他的丹药出售给大家，也确实是出于他本人善意的分享。
但事实就事实，不能因为他的‘善意’，就无视他的丹药对于那些物质百姓所带来的实质性伤害。
但贾赦也不会仅凭用老鼠试吃这一点，就向世人证明松山居士的丹药问题。他还调查了很多服用过松山居士丹药的百姓，特别是那些最开始就服用，已经有六七年服用历史的人。
贾赦将这些人的状况都做了统计。吃的年头最多的三十几人中，活下来的有十三人，十二人身上出现了牙龈出血，口臭，头痛，咳嗽，四肢麻痹，情绪狂躁等等恶劣的症状，余下的一人不仅有前者的症状，还有失明的情况，并且神志模糊，最近时常晕厥。
贾赦就一个不落的把这些人的情况都写进了《邻家秘闻》里，特别是对那些已经服了几年丹药身亡人的死前症状，更要一一描述清楚。
明眼人自然能从中看出这三十几人的雷同症状，找到相似的关联，总结出其中的规律。
贾赦连夜赶稿完毕，让方正路和柳湘莲审查校对两遍之后，就立刻送往印坊印制。因这次不止有京郊印坊可用，贾赦把宋奚名下的三字坊也动用了，俩个印坊一同日夜赶工，不到三日就印刷装订完成。因这期的《邻家秘闻》详细描述了三十多位服丹药者的情况，本子比往期厚了一倍。
书刚好赶在了月中十五日发布。
因松山居士在民间很有名气，此书一发，即刻引来哗然。
十三期《邻家秘闻》上，没有一句明说松山居士的丹药有毒。依旧是根据调查事实阐述，先讲述了用了喂食老鼠丹药致死的结果，也详细表述了老鼠急性中毒表现的症状。再有就是那些经年累月服用丹药的三十多人的详细情况。