关平留了马射在南郑住了几天，让马射与马谡，马良聚聚。说起来马射也够可怜的，马氏五常，白眉最良。
三个儿子在新野，两个儿子在汉中，马射在房陵。
未来别说是养儿防老了，如果有个头痛脑热，还需得靠下人与同僚出力了。
五天后，关平亲自送走了马射。与此同时，关平以杨武将军这个职位，对房陵，汉中发布了命令，招募二千士人，前往房陵学习。
关照会懂得汉语的氐族，巴族的人，或者是懂巴语，氐语的士人。
二郡的士人们闻得这个消息，自然是懵逼的。派人去学习算什么？不过还是有很多人报名。
因为待遇优厚啊。
这时代有很多寒门士人，真的是没去处，能养活自己也很不错的。再则了，也有很多人以为这是一个官员培训班什么的。
比如说学习完毕之后，便可以出来做官？
汉中关杨武版本太学？
总而言之，关平在汉中，房陵二郡招募二千士人为老师的事情，做的极为快速。一眨眼功夫，事情办完了。
至于江夏，新野。
目前还是算了。那两个倒霉催的地方实在是太前线了，打仗打起来后，很多工作都铺展不开了。
等以后关平占了荆州，才考虑在那两个地方开展教育问题。
扯远了，关平现在的目标还是先抵抗住曹操可能会出现的南下侵略，以及占据巴蜀，其他的事情，都是以后再说。
却说关平在秋收之后，事情就变多了起来。房陵教育的问题，只是其中之一。阎圃以郡守的名义，发布了关平崇信道教，招募有道之士，不管是名盛名寡，只要来投奔，便可以待遇从优。
汉中是没有别的道士了，但是秦岭上，大巴山上，或是巴蜀地区，却是有大批的道士在。
这些道士得知，天下竟然还有崇信道教的诸侯之后，一个个都欢喜的仿佛要娶媳妇一般，大包小包，带着弟子一起，前往汉中郡。
却说太平道之后，道教与朝廷起了正式的冲突，道教很让统治者忌惮。这天下诸侯，就没有听说过有人崇信道教，要待遇从优的。
一个张鲁，则是五斗米教自己玩，别人分不得蛋糕。
骤然听闻汉中郡发布的命令，别说是巴蜀，大巴山，秦岭等地的道士了，便是连中原，江东，总而言之，许多道士便来到了汉中了。
却说巴蜀之地，确实是这个时代的道教中心活动区域。主要是张家在此传道，张道陵，张修，五斗米教，天师道，等等无数教派。
当年张鲁的母亲便在成都活动，靠鬼神之术，有少容，出入刘焉府邸，张鲁这才发家致富。
也不知道张鲁的母亲是不是与刘焉有一腿。
后来张鲁不听号令调遣，刘璋就把张鲁留在成都的家人杀了，但是张家没有受到波及。
也波及不了，张家是个很庞大的家族。
很多人甚至不在一个地方聚集，天南地北都有，互相之间联系的纽带，便是道教。
成都北方有一座重城，叫绵竹。这绵竹本来才是益州的治所，刘焉在绵竹建造了许多犯禁的东西，比如说天子銮舆。
后来绵竹遭遇大火，烧掉了这些犯禁品，并波及许多百姓。刘焉因此而忧虑犯病，继而将治所迁徙到成都。
瘦死的骆驼比马大，绵竹仍然是一座重城。在这座城池之中，也有人在传道。此人也是张家人，叫张袁。
张家开枝散叶，辈分早就乱了。此人与张鲁是同族，但与五斗米教的创始人张修的关系更近一些。
张袁这一脉传的是武艺，符咒，内丹术，也做法事。张袁此人极会做人做事，今年不过三十余岁，却有弟子三四十人，出入世家大族宅邸，为许多贵人的座上宾。
但是张袁很有野心，他不止希望只做贵人们的座上宾，他希望能够传播道教，使得道教发扬光大。
而要做到这一点，必须得有大人物支持而已。若在盛世，必寻那天子。而现在乱世，便需得求于诸侯。
但是刘璋很厌恶道教，因为五斗米教反对他啊。虽然刘璋没有太过打击别的道教派系，但是道教想要在巴蜀发展那也是不可能的事情。
所以张袁希望有朝一日走出去，走出巴蜀，前往中原，前往江淮去看看，听说扬州多山脉，若是能寻找一处灵秀之峰，坐而传道，实属快事。
张袁在绵竹城内有一座道观，名叫七星观。日常供奉其祖张良画像，老子画像，观内有三四十位弟子，年长的已经出来做事，一般做法事，治病为主。
年少的则在观内学习武艺，内丹术，符咒，法事等等。
张家不忌嫁娶，张袁有一房妻子，两个儿子。目前两个儿子，都跟着他一起学道。
而自从弟子开始独当一面后，张袁便不再经常露面了，成天在道观之中修道辟谷，所谓辟谷，分做食气辟谷，服药辟谷。
张袁一脉便是服药辟谷，辟谷的时候不吃五谷，只吃各种中药。
不能经常辟谷，经常辟谷受不了。
张袁对中草药很有研究，属于道医。偶尔也悬壶济世，不过人们都相信他的符咒，而不相信他的医术。
看病去找医者不香？
找道士当然求鬼神庇佑，或让道士施展符咒之术治病啊。
有时候张袁自己都挺无奈的，他相信内丹术，武艺，可以通过这两种东西，可以达到延年益寿的目的。
对于符咒，法事，鬼神什么