回到刘氏坞，刘景先让宋谷把刘和送回家，而后马不停蹄赶往刘宗府邸。
看着面前装满铜钱的箱子，刘宗内心十分好奇，终究还是忍不住问出口，得知刘景是以书做抵押质来，不禁意味深长的看了他一眼。
刘宗办事效率极高，当天傍晚就将刘亮父亲赎出。
刘亮父亲这两日在狱中吃了不少苦头，浑身伤痕累累，异常虚弱，但他仍然强撑起身体，带领妻儿登门，当面向刘景道谢。
刘亮父亲捕鱼为业，母亲织履养家，两万钱对他们来说是一笔天文数字，就算倾家荡产也还不起。
刘景也知道刘亮家境困难，所以给出了一个非常宽松的条件，一年只需还两千钱，十年还清即可。刘亮一家千恩万谢不提。
通过这件事，刘景和刘宗又亲近了不少，两人闲聊时，刘景意外得知刘蟠时隔一个月，终于就要休沐归来，并准备明日中午在家设宴款待宾朋。
刘景盼星星盼月亮，总算把刘蟠盼回来了，心道：“如果他听说我‘躬耕养客’、‘质书救邻’之名，应该会抽空见一见我吧？”
刘景对此虽有极大把握，然而被动等待可不是他的性格……
……
翌日，临近午时，陆续有车辆往龙丘方向而来，皆是受到五官掾刘蟠邀请，杜袭就是其中一位。
杜袭今年二十四岁，豫州颍川郡人，当今天下大乱，他深知家乡颍川乃是四战之地，果断带领家族迁居襄阳。
同乡繁钦多次在荆州牧刘表面前显露才能，杜袭认为刘表不是能够拯救天下的人，规劝繁钦远离刘表，事情传出后，其深为刘表所忌，因此不得不南走长沙避祸。
杜袭坐在犊车中，望着窗外景色出神，漫不经心间，他目光一凝，只见道边一棵大树下，有一位短衣草履的少年折枝为笔，伏地挥毫，面上不禁露出一丝异色。
悄然下车来到其侧，一见之下，杜袭难掩惊讶，他所写之俗字结体方正，堂皇大气，自成一家，杜袭只看了一眼，就再也移不开目光，少年这一笔好字学自于哪位高士？
少年正在写诗，已经写好两排，杜袭心中默念道：“悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。”
读罢，杜袭内心大为震动，厥初生民，出自《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，实维姜嫄。”抱朴，出自《老子》：“见素抱朴。”哲人，出自《诗经·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言。”仅仅这一段诗，他就识出了三个典故。
“哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。”
杜袭继续往下读，时维后稷，出自《诗经·大雅·生民》：“载生载育，时维后稷。”并提到后稷教民播种，舜、禹亲自躬耕，以及《周书》。
自此，杜袭完全被这首大气磅礴，字字珠玉的劝农诗所折服。
“熙熙令德，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。”
“气节易过，和泽难久。冀缺携俪，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。矧兹众庶，曳裾拱手。”
“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀！儋石不储，饥寒交至。顾尔俦列，能不怀愧。”
少年写出一段，杜袭就默读一段，连续三个段落，一直维持着极高的水准，没有令他失望，但是接下来少年停住笔，杜袭不禁生出意犹未尽之感，忍不住开口问道：“足下为何不继续写下去？”
刘景抬起头，见是一位年约二十余岁，褒衣冠剑，相貌不凡的青年士子，听其口音，当为北士，悠然说道：“最后一段，在下还需要好好斟酌一番。”
他自然不是没想好，这首诗是陶渊明的《劝农》，以他这个年龄写出前五段，就已经是一件十分骇人听闻的事情了，最后一段涉及孔子、董仲舒二位先贤，万万不能写出来，至少不能是他这个年龄写出来。
杜袭一脸惊疑不定，说道：“此诗是足下所作？”
刘景颔首道：“此诗名《劝农》，的确是在下之作。”
杜袭面色严肃的盯着刘景，以他的才学，也作不出这样的诗来，他觉得能够写出这首诗的人，当是一位博览群书，学贯古今的高士，怎么可能出自于一个少年之手。
刘景从容而又淡定的与杜袭对视。
片刻后，杜袭不由自嘲一笑，觉得自己因对方年少而产生轻视之心，实在是有失风度，心道：“没想到江、湘菰芦之中竟然藏着这样一位少年奇才。”
念及于此，杜袭面容一肃，从怀中取出用竹片制成的名刺，郑重递给刘景。
刘景躬身接过来，说道：“在下身在田畴，并没有携带名刺，失礼了。”
当今士族阶层结交要用“名刺”互相通报姓名，泰山太守应劭所作《风俗通》上记载着这样一则小故事：
豫章高士徐稺曾为太尉黄琼所辟，然而他无心仕途，没有前去应命。后来黄琼去世，他背着食物到黄琼坟前祭拜，黄琼的长孙，担任过五官中郎将的黄琰并不认识他，徐稺身上没带谒刺，因此未报姓名就直接离开了，黄琰大怪其故。
由此可知“谒刺”对于当今士人阶层社交的重要性。
刘景定睛一看，竹片上用隶书工整的写道：“颍川杜袭再拜，问起居，字子绪。”
“杜袭可是《三国志》有传的人物，