盖聂咽下一口涌到唇边的血沫，右肘疾起，一人一剑如长虹贯日、直奔剑圣。孟襄面带冷笑，摆剑轻挥、剑尖竟与九死的剑尖点在一处！一时二人之剑连成一线，剑芒彼此辉映，妙到毫巅。斗剑顿时转化成内力的比拼。但盖聂知道自己绝非对手，必须设法抽剑，否则拖得越久、内力的损耗愈重；但此时有如骑虎难下，一方面以自身内力难以逼前，一方面若撤后太快，必被剑圣真气反震、肺腑定受重伤。他手腕轻抖、暗施绵力，剑尖忽然挑起向上——孟襄的剑尖亦被逼得同时挑起，两剑形成的直线正中渐被挤出一个尖峰。真气的流动在此处受滞，若反弹回去，将损自身之剑。孟襄不得不以左手辅助，一掌隔空拍向盖聂膻中。但这些微的分神已给盖聂足够的时机错身躲避，两剑相交之处亦从尖端滑向身侧，一路火星迸射，嘈杂难听。
孟襄不愿久持，他收剑退开少许，紧接着凌空飞起，天问剑法中的精要尽出：“列星安陈”击敌顶门、 “烛龙何照”刺敌双目、“天式从横”取敌咽喉；这三式看似各有所趋，实则互补破绽，合成牢不可破的一招；旁观的黑衣剑客无不看得心驰神迷，轰然叫好。盖聂以“吞月”之式挡住前两剑，却被第三剑逼得不得不跪地后仰；孟襄马上接了一招“并驱击翼”，剑尖如蛇信一般窜向其左肋。盖聂回防不及，衣襟被剑刃从胸口划到下摆——但他却在同一刻仰头长吁，将肺中余气完全吐出，肋骨也千钧一发之时往回缩了半寸，因此只伤到肌肤。
二人继续激斗数个回合，盖聂应对的招式虽千奇百怪，有的近乎无赖取巧，但毕竟还在支持。孟襄见百招之内仍未分出胜负，内心渐生焦躁，下手也便愈发狠厉，不再顾及“大家风范”。他知道对手左臂已废，正是弱点，便一再对此出招：无论盖聂怎样腾挪闪避，他总能变幻步法、转到对手的左侧；其身姿飘逸绝伦，宛如游蜂戏蝶，真正可谓“瞻之在前，忽焉在后。”盖聂又一次抵挡不及，被一剑刺中肩胛、连连倒退。他本想诱敌深入，以“龙渊”之式将对手的剑带入一股“吸力”之中，从中谋取制敌之机；不料此刻他的内力近乎耗尽，孟襄轻易便挣脱了“龙渊”形成的气场，并寻隙偷出一脚、正中盖聂小腹。这一次，他被踢飞十几步，刚好摔到舆车的边缘。包围在外的秦国剑客，有好几人的衣衫都溅上了斑斑血迹。但他们无人退后一步，也无人出手偷袭，身躯寂立，有如城墙一般漠然无声。
盖聂再次摇摇晃晃地站了起来，拭去唇边血迹，双眸黑如无物。他失血过多，行走有些踉跄，双眼也逐渐变得模糊。但精神却从未变得如此集中和纯粹：风声，尘土，人的动作，甚至无形的恶意，都能被这具身体捕捉，自然地引出一股反击的气势。他缓缓举起手中长剑，剑尖正对对手脖颈，几乎忘却了一切外物；此刻他脑中空空，只剩下唯一一个念头——这一剑，如何命中。
倏忽间，九死脱手飞出，以离弦之速疾冲向孟襄喉间。但若是卫庄在此观战，定要大皱眉头：这一式“开天”使得极其勉强，大约只有平时的七分速度、三分力道、一分凌厉孤绝之势。莫说剑圣，但凡江湖中的一流人物，想要躲开，亦非艰难。但对孟襄来说，他的目的不是“避”，而是“破”。他必须彻底破解这一招，方能洗刷不能速胜的耻辱。
孟襄袍袖鼓起，如鲲鹏展翼，对着九死飞来的方向急奔！他这一奔却与飞剑笔直地袭来不同，脚下的步法、手臂的摆动、身体的偏移都拿捏地恰到好处，身如鱼龙潜游，同时凝神荡剑，猛将九死磕飞；剑锋弹回之时恰好直指紧随九死追来的对手，在旁人看来，浑似盖聂自己拼命用胸口往剑上撞去一般。
“天命反侧！”舆车中的人喃喃自语道：“今日终于有幸瞧见了剑圣的绝技。”
那是无法形容的一瞬。在旁观战之人只觉心跳骤停，胜败已分。
谁也不能理解，为何明明被剑圣荡开的一剑，最终却反握在那个刺客手里。那刺客左掌被剑刺穿，但他手中之剑却从剑圣的后心埋入，又从前心穿出。
“你的……左手……”孟襄的齿缝之间涌出鲜血，依然难以置信地质问道。
“还能动。”盖聂道。孟襄最初的一击虽然震断了他的指骨，但臂骨却完好无损，只是无法以拳、掌力伤人罢了。他装作肩肘脱臼，令孟襄高估自己的内劲，原本是想诱使对方攻击自己的左侧，伺机反制；不料对手的招式太过精妙，故意露出的破绽亦被一一化解。直到最后拼命之时，这伪装方才有了一分用处，稍稍抵消了些许孟襄最后一剑中的劲力。
盖聂的最后一式百步飞剑使得并不完全，是因为他本就计划在半途收回这一招——他料到此剑必能被孟襄挡开，便在那一瞬切进对手怀中，同时伸臂收剑，握着剑身吞口，将半招“开天”硬转为半招“吞月”。此一变招险之又险，如驾绳索行于深渊峭壁之上；但也正因如此，对手全然无法预料。如果说鬼谷武学“地之境”的精要，在于“克己”，那么“天之境”的精髓，则为“不测”——俗话说天有不测风云，倘若剑术能效仿上天一般御风行雨，无可预测，自然能无往而不利。盖聂的