我克制着自己的感情波动看着他。
他：“那一瞬间，我的所有分身都消失了，所有的声音也都没有了，我知道我真的找到了。”
我：“我很希望您能告诉我！”
他平静的看着我：“马可以跑得很快，鱼可以游的很深，鸟可以飞的很高，这都是它们的特点，为什么呢？马跑得很快，但是马不会四处去问自己为什么跑的快；鱼游的深，但是鱼不会四处找答案自己为什么游的深；鸟可以在天空翱翔，但是鸟不会去质疑为什么自己可以飞的那么高。我是人，我不会那么快，那么游，那么飞，但是我能够去找、去追求那个为什么。其实，这就是人类的不同啊，这就是人类的那颗心啊。”
我：“原来是这样……”
他：“其实，我想通了很多很多。生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息的追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？”
我：“希望。”
他笑了：“没错，就是这个。就算会质疑，就算问为什么，那又怎么样？不需要为此痛苦或者不安，因为人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心脏。”
我觉得心里的一个结，慢慢的解开了。
那天临走的时候，我问他：“痊愈之后您是什么样的感受呢？”
他没直接回答：“你有宗教信仰吗？”
我：“不好意思，我没……”
他：“没什么不好意思的，我也没有，不过，我想借用新约的一句话，就是你刚刚问题的答案。在《约翰福音》第九章二十五节的最后一句。”
他狡黠的笑。
出了门我立刻发短信给一个对宗教颇有研究的朋友，让她帮我查一下。过了一会儿她回了短信给我。
《约翰福音》第九章第二十五节原文：he d r he r h,【wheres .】
【从前我是瞎的，如今我看得见。】
【特别感谢kelly】
在落笔的时候，我对那句原文的语法问题产生了质疑，特别感谢远在英国的kelly小姐帮我查证。
特此感谢！
第三十二篇《jìn_guǒ》
她：“难道不是吗？我觉得太刺激了！”
我：“我怎么觉得你思维倾向有些问题啊？”
她：“每个人都会有那种倾向吧？只是我说出来罢了。好多不说的，你可以直接把那种划分为闷骚类型。”
我：“嗯……不对，就算有你说的那种反叛或者挑战或者追求刺激的情绪，也没你那么强烈。你这个太……”
她：“那我就不知道了，但是我觉得对自己来说，这点真的是梦想，哈哈哈，我太没追求了。”
我：“正相反，我是觉得你太有追求了。”
坐在我对面的不是患者，是我的一个朋友，但是我觉得她有得精神病的潜质，这么说是因为她有一些很特殊的想法，特殊到我不能接受或者我觉得很疯狂……不好意思，不是很疯狂，是相当的疯狂。因为迄今为止，我还没听到过任何人有这种想法——像她那样的想法。
她：“你不是在夸我吧？”
我：“不是。”
她：“唉……怎么不理解呢你？这样吧，我退而其次再说我的第二愿望吧？”
我：“等我坐稳一点儿。”
她笑：“你真讨厌！”
我：“好了您说吧。”
她：“你有没有想过，假如你在埃菲尔铁塔上参观的时候，突然想大便，然后就躲在铁塔的什么地方，真的大便了？还看着那个自己排出的东西自由落体。”
我：“啊？什么？”
她无视我的惊讶：“我们再换一个地方：在参观自由女神的时候，在自由女神的火炬上大便？或者在狮身人面像的臂弯里大便？要不在金字塔里面？英国的大本钟上？或者北极南极的极点？太和殿的龙椅？天安门城楼……”
我：“停啊，停。怎么奔着违法乱纪去了？为什么要在那些地方去大便呢？”
她严肃的看着我：“那是有意义的。”
我：“什么意义？”
她：“排泄是正常的生理行为对吧？但是人类把那事儿搞的隐私了，偷偷摸摸藏着干，我觉得那是不对的。那些建筑既然是人为的，那么所谓辉煌的定义也是人为的喽？所以我想在那种人为意义的辉煌上，做着本能的事儿……”
我：“不好意思，我还得叫停。你这是行为艺术了吧？”
她：“你知道我很鄙视那些所谓搞艺术的。”
我：“可你的做法和思路已经是行为艺术了。”
她：“你怎么老用现有的模式套啊？谁说那就算艺术