“六万人……家族……制衡……”小天边走边思考，慢慢落到了李小龙等人身后。
数士是半神，凡人成为数士的概率不足百分之一，因此小家庭几乎没有数士。而一旦某个家庭偶然出现了数士，他的亲戚朋友就会纷纷前来投靠，因为这样的家庭才会拥有地位、财富，以及安全。
如此一来，小家庭会迅速变成大家庭，也就是家族。
家族的人口越多，出现数士的概率也就更大，地位财富和个人安全也就越稳固，这又会进一步吸引亲友的投靠，甚至毫无亲友关系的陌生人也都挤破脑袋想进来。在正反馈或说马太效应的作用下，家族的规模会越来越大，地位会越来越稳固，有些可以传承十几代甚至几十代，最终形成了自己的文化底蕴和风俗传承。
这就是世家。
所以和以往相比，数士时代有个显著的特点：家族（包括世家）的规模非常庞大。
比如在小小的乌卫城，人口以百计的小家族很少，绝大部分家族的人口都会上千，登记注册的约在一百四十个左右，其中梵家的人口最多，超过两万。再比如在夏郡的首府银都，杨家人口竟然接近六万，简直是一座小型独立城市。而有些大郡的大世家，人口更是要用以百万来衡量！
当然，小家族和大家族的管理方式是完全不同的。
对于千人规模的小家族而言，通常会采取“自然集权”式管理。所谓集权，就是说家族内的权力掌握在一个人手中，也就是家主或族长，而且这种权力是终身的，可以由长子长女继承。所谓自然，是指家主通常是辈分最高年龄最大的人，并不需要选举或外聘。
小家族之所以采取“自然集权”式管理，是因为其成员或近或远都有血缘关系，是较为纯粹的“本姓主脉”，而且人与人之间的关系较为深厚。如此一来，家主自然会为家族倾尽心力，而且其奋斗目标和族人利益高度一致。即使家主偶尔犯错，基本也都是无心之过，很容易获得族人的原谅，罕有流血冲突发生。
对于万人规模的中型家族而言，通常会采用“有限集权”式管理，也就是家族的权力虽然集中在家主手中，但这种权力不是终身的，也不能继承，而是每隔一段时间就会进行选举，由威望最高的人担任。选举通常由投票产生，有些由长老们投票，有些由全体族人投票，有些是记名投票，有些是不记名，当然，也有混合式。
乌卫梵家就是这种管理方式。
中型家族之所以采用“有限集权”，主要是因为族内人员已经不再是纯粹的“本姓主脉”，而是会有多个“本姓支脉”，比如八竿子打不着的远房亲戚、族谱上六代没联系的族人、分家后又投奔回来的成员。除了“本姓支脉”还有“外姓支脉”，也就是朋友、合伙人、请来的帮手等等。家主和他们的关系已经不再是铁板一块，利益也难以完全统一。如果采用自然集权，家主会更多照顾自己族脉，倾斜各种资源，而各支脉也不会完全信任家主，一旦家主决策失误，他们不介意采取暴力极端！
自然集权内耗严重，家族通常三代而亡，最长不过六代就会淹没于历史的洪流。在一次次血的教训下，中型家族发现最佳的管理方式只有一种：选举一个能平衡各方利益的人当家主，而且定期更换，这就是有限集权。
对于十万人规模的大型家族而言，通常会采用“权力制衡”式管理。所谓权力制衡，是指权力不再集中于个人手中，而是分散于几个权力机构，而且互相可以制约。通常来说，家主、长老会、执剑人就是这样的权力机构。
长老是选举产生的，通常是区域内威望最高的人，代表某一族脉、某一社区、某一利益团体。但单独一个长老无法行使自己的权力，必须由众多长老组成长老会，并按比例表决议案才能生效，这些议案包括对内家规、对外经济、开战命令等等。长老会的权力主要有四部分：审议和表决各项议案；选举和弹劾家主；审核和弹劾家主的管理团队；弹劾执剑人。
家主是最高管理者，他的权力也有四部分：按家规家法管理家族，任命自己的管理团队；如果执剑人空缺，可以任命新的执剑人；否决长老会的议案；驳回执剑人的审判决定。
执剑人有两部分权力：审判那些违反家规的人，包括家族管理团队和长老；在长老会弹劾家主后主持审判。为了保证审判的公正和有效，执剑人通常是终身制，而且人数为奇数。