华多言，羲甚慧，乃知其言，然终不答，羲乃对曰：“未知。”
然华以羲为痴儿，故未尝多言。二人又行数里之程，羲乃复问于华曰：“此帝何人，何故为帝？”
答曰：“此帝名巫，多有言其容貌不老，百年不易，又百年亦不易，无人知其龄，无人知其数。有言其数已五百，有言其已千年，然终不知其为百数耶，其千数也。”
☆、三
月余，华携羲归，其夫项甚疑之，乃问曰：“此子何来？”
华曰：“吾行途遇一人，正为此子，吾等十年未得一子，今得此子，吾心甚喜。夫体弱，既得此女，家事有助，吾不复劳也。”
“然此女其貌甚鄙，汝何故留之？”项不悦，乃问责于华。
华愠怒，良久乃言：“夫乃何人？不见劳作，不为家兴，吾今欲以此子为儿，尚需夫允之耶？汝常年卧病居室，吾未得微力而助，汝未知之？”
项面红耳赤，徐徐乃答曰：“既如此，吾复不多言，汝欲何为，为之则矣。”项言罢，挥袖回屋，状似不喜。
“今番吾既是汝母，汝毋需忧之，吾夫名项，亦毋需惧之，汝为吾儿，万事吾皆可解。”华乃执羲手，好言慰之。
羲感其德，乃呼其为母，竟似亲子，华大悦，另其沐浴更衣。
又月余，羲面容易矣，华观之，心甚喜。其二八为妇，终未得其子，今已三十有余，尝望夫兴叹，此时有一女羲，逢人乃言：“吾今得此女，乃神赐耶。”
一日，有十数众，乃项之友，聚于其宅。一人见羲，心甚惊之，乃细思曰：“闻妇人华忽得一子，其年二八，莫非此子？观其面，甚美，未曾知之，恐此天女之姿，居与农家，实属暴殄天物。”
复回，乃对项曰：“吾今见一女，容?*丽，美目琼鼻，细唇殷红，有天女之姿，此女何人？;
项答曰：“此女，乃吾妇华氏所立之子，其名羲。”
其友复问曰：“吾观此女，非常人之姿。今吾欲娶为妻，未知吾友欲以何物易之？”
“此子乃吾夫妻二人之女，友言此实乃戏言，此女不可嫁也。”项拒之，若前月之时，其必允之，今此女容貌惊人，项实不舍。
然其友乃贵胄，项此番拒之，其又甚怒，乃诱其余十数人曰：“吾等诚心待此赢弱之人，然此人颇具歹心，欲藏美人私用矣。汝等以为，此人留耶？此人锄耶？”
众怒，一人乃言：“尝闻项乃奸诈者，吾尚疑之，此番得见，乃知此言不虚，故此，项可除矣。”
“然此女何颜，吾尚不知，果甚美耶？”数者疑之，不为所动。
言毕，众见一女端食而至，肤若凝脂，婉约绰绰，其风华正茂，众惊为天人。是故，众窃窃语之曰：“若得此女，此生无憾耳。”
遂议之，一人执器而伤之于项，复高声曰：“项尝窃吾等物什，今此小人伏诛，其家中所有，皆归吾等。此女亦是其家物，故亦属吾等，吾今行此大义之举，乃神所示，外人万不得扰之。”众皆称其所为，乃言：“妙哉妙哉，甚善。”
羲大惊，欲弃食而逃之，然其体弱，不及男子，故未出院，已为众擒之。
羲泣之，数呼其母华，然华未应。众人乃言：“吾等乃褚族贵胄，今欲以汝为妾，何故惊耶？汝父项乃奸邪之辈，死不足惜，汝母华氏吾等亲属，汝为妾，其必允之，实毋需惧矣，吾等非贼恶之徒，勿惊勿惊。”
羲乃泣之，言：“吾一人，而汝等十数之众，果为何人妾，果为何□□？汝等既为吾父之友，岂可行此不义之事，言此乃天神所示，实为欺世之举。”
见此女不从，一人乃怒而言：“汝乃贱胄之子，吾等欲赐汝富贵，毋不识好歹。”言毕，乃揪其衣物，欲辱之。
羲见此举，乃大力挣扎。
☆、四
不多时，华归，忽闻异香，于院庭见众宾客皆亡。
大惊，见羲卧于地，衣缕不整，乃急察之，羲状似晕厥。华呼数次，羲复转醒，华急曰：“吾儿无恙否？”
羲答：“无恙。”言毕，乃细细缀吟，尔后大哭。
华得见其哀，乃揽羲于怀，抚慰曰：“勿惧勿忧，母于此矣，而后汝不复危矣。”华乃思曰：“吾夫亡矣，其友执器，染其血，此乃恶徒滋事也，必是见吾儿容貌，欲起歹心。然其数甚众，何故皆亡之？观其等毫发无伤，此何人所为？”
华沉吟不语，久得一论，此必为神助，怜羲之辜，故降威能罚之。
羲泣良久，其泣止时，华乃言：“吾儿甚美，此地非良栖之所，今之计，唯逃可生矣。”
“全凭母之意。”羲如此答之。
母女二人乃搜什物，以马负之，遂离其屋。
是夜，华二人乃止，羲问曰：“吾等今欲何往？母可告之耶？”
“吾欲往西罗，吾儿以为如何？”华言毕，见羲沉吟不语，不解，乃言：“吾儿有异耶？若此，汝以为归于何处，是为良地？”
羲遂言之：“尝闻吾母言，‘有一圣地，乃帝之居，但居其地者，皆贤能之辈，非一族一地一国比之。’既如此，何吾等拒之？”
“此地虽好，然终非良所。”
羲不解，复问：“为何？”
华叹之，徐徐乃言：“多有言帝好女色者，众国乃聚其间好物与之，其美人乃其物一也，知之耶？亦有言帝有妻妾无数，然其无子嗣，何故，多言其妻亦产子者，得子帝怒。乃食之，乃弃之，此